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Los diferentes núcleos cerrados forman relaciones espaciales interesantes, siempre en relación con la potencia del paisage, hacia la ciudad, hacia la  playa, hacia el muelle rompeolas o hacia las estructuras metálicas del puerto y a través del movimiento o quietud contemplativa de las pocas personas que deciden subir al mirador (siempre cámara en mano). Pero el gran protagonista del acontecimiento , en este sábado de diciembre ha sido el cielo, dividido en una sucesión de capas de color plomizo de límites desfilados blancos que protegian del sol i convertian el lugar en un inmenso interior.</description> <content:encoded><![CDATA[<p>He paseado por las terrazas del Veles e Vents. La gran escalinata y la rampa invitan a subir a este mirador. Me sorprendio que los frontales de las plataformas, que creia de hormigón fueran de acero lacado, así como las placas que forman el falso techo, ahora oscurecidas de óxido en las esquinas i algunas ausentes. Supongo que recrean la gran época de los cruceros, con los suelos de madera i la xapa blanca.<br
/> Los diferentes núcleos cerrados forman relaciones espaciales interesantes, siempre en relación con la potencia del paisage, hacia la ciudad, hacia la  playa, hacia el muelle rompeolas o hacia las estructuras metálicas del puerto y a través del movimiento o quietud contemplativa de las pocas personas que deciden subir al mirador (siempre cámara en mano). Pero el gran protagonista del acontecimiento , en este sábado de diciembre ha sido el cielo, dividido en una sucesión de capas de color plomizo de límites desfilados blancos que protegian del sol i convertian el lugar en un inmenso interior.</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Por: b720 unveils design for new market in Barcelona &#124; Arch Daily</title><link>http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/americas-cup-building-veles-e-vents-valencia-chipperfield-b720/#comment-57807</link> <dc:creator>b720 unveils design for new market in Barcelona &#124; Arch Daily</dc:creator> <pubDate>Wed, 14 May 2008 17:35:18 +0000</pubDate> <guid
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I need for a DWG SECTION or SECTION WITH DIMENSION!
Can someone help me???</description> <content:encoded><![CDATA[<p>Thanks David&#8230; I have just seen the scale on the plant.. Infact I have just begun to drawn some plants.. But I am looking for something more accurate&#8230;Because I don&#8217;t understand well the dimension importing the &#8220;plants and sections jpeg&#8221; into AutoCad software or similar&#8230;<br
/> I need for a DWG SECTION or SECTION WITH DIMENSION!<br
/> Can someone help me???</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Por: David Basulto [tricky]</title><link>http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/americas-cup-building-veles-e-vents-valencia-chipperfield-b720/#comment-33698</link> <dc:creator>David Basulto [tricky]</dc:creator> <pubDate>Tue, 06 Nov 2007 13:33:53 +0000</pubDate> <guid
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Lo que dices me recuerda el concepro de armonía por contraste, an comparación a la armonía por mimesis.
Cuando un objeto contrasta radicalmente en su entorno, se luce tanto el objeto como el entorno.
Un palo vertical en un lago &quot;trae a presencia&quot; (Heidegger) el lago y el palo.
No tengo objeciones, es real. Como una rosa en la solapa o un pañuelo que asoma en el bolsillo de un terno.
Mi crítica a la obra en cuestión va mas a la contradicción, a oponerse estéticamente a las leyes de gravedad. A lo falso que me parece pretender ser lo que no se es. Obviamente es técnicamente posible en alguna medida. Yo no hablo de que tengamos que buscar una armonía por mímesis, me refiero a que me parece absurda la pretención de parecer lo que no se es. Como el travestismo, como los perros electrónicos japoneses, como la silicona en el cuerpo.
A mucha gente le encantará, pero a mi no, simplemente eso.
La metafísica, por otra parte, es la ciencia que define la esencia de las cosas, o sea lo que las cosas son y lo que las hace ser lo que son.
Creo que la metafísica es quizás lo mas contrario que hay al subjetivismo.
Gracias por el interesante diálogo que hemos mantenido. Creo que a otras personas también puede aportales. Voy a buscar información sobre el barroco churrigueresco.</description> <content:encoded><![CDATA[<p>Fran:<br
/> Lo que dices me recuerda el concepro de armonía por contraste, an comparación a la armonía por mimesis.<br
/> Cuando un objeto contrasta radicalmente en su entorno, se luce tanto el objeto como el entorno.<br
/> Un palo vertical en un lago &#8220;trae a presencia&#8221; (Heidegger) el lago y el palo.<br
/> No tengo objeciones, es real. Como una rosa en la solapa o un pañuelo que asoma en el bolsillo de un terno.<br
/> Mi crítica a la obra en cuestión va mas a la contradicción, a oponerse estéticamente a las leyes de gravedad. A lo falso que me parece pretender ser lo que no se es. Obviamente es técnicamente posible en alguna medida. Yo no hablo de que tengamos que buscar una armonía por mímesis, me refiero a que me parece absurda la pretención de parecer lo que no se es. Como el travestismo, como los perros electrónicos japoneses, como la silicona en el cuerpo.<br
/> A mucha gente le encantará, pero a mi no, simplemente eso.<br
/> La metafísica, por otra parte, es la ciencia que define la esencia de las cosas, o sea lo que las cosas son y lo que las hace ser lo que son.<br
/> Creo que la metafísica es quizás lo mas contrario que hay al subjetivismo.<br
/> Gracias por el interesante diálogo que hemos mantenido. Creo que a otras personas también puede aportales. Voy a buscar información sobre el barroco churrigueresco.</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Por: fran</title><link>http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/americas-cup-building-veles-e-vents-valencia-chipperfield-b720/#comment-19906</link> <dc:creator>fran</dc:creator> <pubDate>Fri, 06 Jul 2007 19:27:11 +0000</pubDate> <guid
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Personalmente raimundo, me parece que la arquitectura contemporánea, con su multiplicidad de estímulos me recuerda al barroco churrigueresco; al entrar a una sala de este movimiento, te ofuscas. Lo cual me pasó al entrar en la potsdammer platz; pero al vivir esta arquitectura como unidades, como elementos dentro de una urbanidad, su propio aislamiento (aislamiento entre comillas, es decir; su visión como obra independiente) se traduce en un mayor realce. Un ejemplo claro de ello es la ciudad de Bilbao, donde se han sabido conjugar vanguardias y arquitectura &quot;tradicional&quot;. Lo nuevo se explicita porque el marco que lo rodea (bien sea por el tiempo, por el tipo de arquitectura o por el mismo deterioro, no lo sé) podría verse como neutro y sirve para manifestar más claramente la obra.Esta es una opinión personal que me retrae a un comentario que Zumthor hacía; en ocasiones la expresión contemporánea llevaba a una magnificación del estímulo que hacía que la arquitectura fuese eso... Una superposición de estimulos.Creo que la metáfisica se hace aquí muy presente, y se cae ya en percepciones particulares. Agradezco las críticas y las observaciones, serán siempres bien recibidas.</description> <content:encoded><![CDATA[<p>Es muy cierto lo que mencionabas, el comentario acerca de que para que haya buena arquitectura buena tiene que haber mala, es sólo un anécdota.</p><p> Personalmente raimundo, me parece que la arquitectura contemporánea, con su multiplicidad de estímulos me recuerda al barroco churrigueresco; al entrar a una sala de este movimiento, te ofuscas. Lo cual me pasó al entrar en la potsdammer platz; pero al vivir esta arquitectura como unidades, como elementos dentro de una urbanidad, su propio aislamiento (aislamiento entre comillas, es decir; su visión como obra independiente) se traduce en un mayor realce. Un ejemplo claro de ello es la ciudad de Bilbao, donde se han sabido conjugar vanguardias y arquitectura &#8220;tradicional&#8221;. Lo nuevo se explicita porque el marco que lo rodea (bien sea por el tiempo, por el tipo de arquitectura o por el mismo deterioro, no lo sé) podría verse como neutro y sirve para manifestar más claramente la obra.</p><p>Esta es una opinión personal que me retrae a un comentario que Zumthor hacía; en ocasiones la expresión contemporánea llevaba a una magnificación del estímulo que hacía que la arquitectura fuese eso&#8230; Una superposición de estimulos.</p><p>Creo que la metáfisica se hace aquí muy presente, y se cae ya en percepciones particulares. Agradezco las críticas y las observaciones, serán siempres bien recibidas.</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Por: Raimundo</title><link>http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/americas-cup-building-veles-e-vents-valencia-chipperfield-b720/#comment-19731</link> <dc:creator>Raimundo</dc:creator> <pubDate>Thu, 05 Jul 2007 14:50:00 +0000</pubDate> <guid
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Entiendo y estoy de acuerdo contigo aunque creo
respecto al ejemplo de Potsdamer platz me parece que las causas del tedio son otras.
Comparto la idea de Neal Leach, pero lo veo de otro modo.
Creo que ese aburrimiento es un afan de novedades, de cambios, que muchos llaman libertad, cosas &quot;lúdicas&quot; evolución, yo creo que es un evolucionismo a la deriva, sin un norte, que no es libertad porque es tedio y esclavitud de no saber que es lo que se busca que nunca se satisface y tampoco valora lo que encuentra. Me parece que es falta de paz que no es producida por el orden, sino por el desorden interior.
No me creo eso de que la buena arquitectura existe porque existe la mala. La mala arquitectura es un extravío, una desafinación en un concierto, un grito dentro de un coro, algo que no enriquece sino que empobrece, rompe, destruye, cansa y ensordece.
No creo que París produzca tanto tedio.
Llegar a pensar que gracias la las cosas malas es que hay buenas es una pobre justificación.
Las cosas pueden no ser perfectas, pero son perfectibles y lo que las hace buenas es primero el ser y segundo su esencia (en la medida que son lo que son). Ahí entramos a definiciones metafísicas para las que este post no creo que sea buen espacio, pero en síntesis, creo que lo bueno para la arquitectura, es que los arquitectos conozcan muy bien la materia, la forma y principalmente la finalidad última, la perfección a la cual tender, lo trascendente (verdad, bondad, belleza) para encontrar el camino y no perderse en un bosque lleno de contradicciones que son las que, a mi juicio terminan por agotarnos y producirnos callos.
Cuando se plantea la cosa así, no hay monotonía y se recupera la capacidad de asombro.</description> <content:encoded><![CDATA[<p>Fran:<br
/> Entiendo y estoy de acuerdo contigo aunque creo<br
/> respecto al ejemplo de Potsdamer platz me parece que las causas del tedio son otras.<br
/> Comparto la idea de Neal Leach, pero lo veo de otro modo.<br
/> Creo que ese aburrimiento es un afan de novedades, de cambios, que muchos llaman libertad, cosas &#8220;lúdicas&#8221; evolución, yo creo que es un evolucionismo a la deriva, sin un norte, que no es libertad porque es tedio y esclavitud de no saber que es lo que se busca que nunca se satisface y tampoco valora lo que encuentra. Me parece que es falta de paz que no es producida por el orden, sino por el desorden interior.<br
/> No me creo eso de que la buena arquitectura existe porque existe la mala. La mala arquitectura es un extravío, una desafinación en un concierto, un grito dentro de un coro, algo que no enriquece sino que empobrece, rompe, destruye, cansa y ensordece.<br
/> No creo que París produzca tanto tedio.<br
/> Llegar a pensar que gracias la las cosas malas es que hay buenas es una pobre justificación.<br
/> Las cosas pueden no ser perfectas, pero son perfectibles y lo que las hace buenas es primero el ser y segundo su esencia (en la medida que son lo que son). Ahí entramos a definiciones metafísicas para las que este post no creo que sea buen espacio, pero en síntesis, creo que lo bueno para la arquitectura, es que los arquitectos conozcan muy bien la materia, la forma y principalmente la finalidad última, la perfección a la cual tender, lo trascendente (verdad, bondad, belleza) para encontrar el camino y no perderse en un bosque lleno de contradicciones que son las que, a mi juicio terminan por agotarnos y producirnos callos.<br
/> Cuando se plantea la cosa así, no hay monotonía y se recupera la capacidad de asombro.</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Por: fran</title><link>http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/americas-cup-building-veles-e-vents-valencia-chipperfield-b720/#comment-19634</link> <dc:creator>fran</dc:creator> <pubDate>Thu, 05 Jul 2007 00:29:26 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/america%e2%80%99s-cup-building-%e2%80%93-edificio-veles-e-vents/#comment-19634</guid> <description>Raimundo, muy buena la reflexión sobre el menos es más, cosa en la que estoy de acuerdo 100%. Leía el libro de complejidad y contradicción de Robert Venturi y justo me topaba con un comentario de un teórico donde nos hablaba de que ese &quot;menos es más, no es más... Es símplemente menos... Cuando Mies llevaba al mínimo también restaba partes importantes que complementaban los básicos de la arquitectura y por tano hacía de la misma arquitectura eso... Menos...En cuanto a lo que me pedías que explicase... La perfección ideológica define la materialización de un objeto (bien sea arquitectura como es el caso, o literatura, o diseño industrial) bajo los parámetros de un proceso teórico - ideológico... Pongo un ejemplo archiconocido; la ville savoye, su arquitectura es la materialización ideológica perfecta de las teorías mecanicistas, &quot;la máquina para vivir&quot;. La ville savoye es materialidad que nos refiere los primeros vestigios del porvenir modulor, de la visión del hombre como promedio y no como individuo y de la no_alma del hombre, que era visto como un sin familia, sin vida, sin amigos... En sí, el hombre era un sistema más... Una máquina mas. La ville savoye es &quot;perfecta ideológicamente&quot; porque en sí misma radica la suma de toda la ideología mecanicista... Pero está muy lejos de una perfección absoluta (que personalmente no creo exista); el mecanicismo (y por tanto la ville savoye) expone las fallas ya por todos conocidas de la modernidad... Arquitectura ubicua, insensible con el particular, carente de apropiación al espacio que ocupa, entre otras tantas cosas, pero más allá de estas fallas es perfectamente ideológicamente hablando.Cuando me decías del comentario sobre la potsdammer platz; es algo similar a lo que ocurre con París, una ciudad donde los barrios habitacionales propugnan una arquitectura tan homogeneizada a consecuencia de lo que fue el plan de Haussman que nos aplasta y genera un tedio. A ello me refería; la potsdammer platz posee tanta arquitectura de calidad, tantos planteamentos contemporáneos bien teorizados que se produce un tedio, todo nos ofusca, se nos crea un &quot;callo&quot; sensitivo, como lo afirmaba neal leach en su libro la an_estética en arquitectura; que nos impide seguir descubriendo esa &quot;cosa&quot; que cada obra por su parte tiene para ofrecernos.Una opinión y encuentro tu punto de vista en este caso muy cierto, es verdad que la arquitectura de esta obra podría pecar de una sobriedad que la desdice... Pero también aquí entra en juego un tema delicado... La expresión particular del arquitecto, y digo delicado porque aún con leyes rígidas, todos concibimos la edificación como algo distinto, como un variable.Doy mi brazo a torcer y digo a tu propuesta si... A la edificación le falta &quot;algo&quot;, tal vez esa esencia que hace de la ville savoye o cualquiera de las obras maestras lo que son. Pero también me afirmo en el hecho de que esta arquitectura, aún con sus carencias, cubre la necesidad para la cual fue creada con creces.</description> <content:encoded><![CDATA[<p>Raimundo, muy buena la reflexión sobre el menos es más, cosa en la que estoy de acuerdo 100%. Leía el libro de complejidad y contradicción de Robert Venturi y justo me topaba con un comentario de un teórico donde nos hablaba de que ese &#8220;menos es más, no es más&#8230; Es símplemente menos&#8230; Cuando Mies llevaba al mínimo también restaba partes importantes que complementaban los básicos de la arquitectura y por tano hacía de la misma arquitectura eso&#8230; Menos&#8230;</p><p> En cuanto a lo que me pedías que explicase&#8230; La perfección ideológica define la materialización de un objeto (bien sea arquitectura como es el caso, o literatura, o diseño industrial) bajo los parámetros de un proceso teórico &#8211; ideológico&#8230; Pongo un ejemplo archiconocido; la ville savoye, su arquitectura es la materialización ideológica perfecta de las teorías mecanicistas, &#8220;la máquina para vivir&#8221;. La ville savoye es materialidad que nos refiere los primeros vestigios del porvenir modulor, de la visión del hombre como promedio y no como individuo y de la no_alma del hombre, que era visto como un sin familia, sin vida, sin amigos&#8230; En sí, el hombre era un sistema más&#8230; Una máquina mas. La ville savoye es &#8220;perfecta ideológicamente&#8221; porque en sí misma radica la suma de toda la ideología mecanicista&#8230; Pero está muy lejos de una perfección absoluta (que personalmente no creo exista); el mecanicismo (y por tanto la ville savoye) expone las fallas ya por todos conocidas de la modernidad&#8230; Arquitectura ubicua, insensible con el particular, carente de apropiación al espacio que ocupa, entre otras tantas cosas, pero más allá de estas fallas es perfectamente ideológicamente hablando.</p><p> Cuando me decías del comentario sobre la potsdammer platz; es algo similar a lo que ocurre con París, una ciudad donde los barrios habitacionales propugnan una arquitectura tan homogeneizada a consecuencia de lo que fue el plan de Haussman que nos aplasta y genera un tedio. A ello me refería; la potsdammer platz posee tanta arquitectura de calidad, tantos planteamentos contemporáneos bien teorizados que se produce un tedio, todo nos ofusca, se nos crea un &#8220;callo&#8221; sensitivo, como lo afirmaba neal leach en su libro la an_estética en arquitectura; que nos impide seguir descubriendo esa &#8220;cosa&#8221; que cada obra por su parte tiene para ofrecernos.</p><p>Una opinión y encuentro tu punto de vista en este caso muy cierto, es verdad que la arquitectura de esta obra podría pecar de una sobriedad que la desdice&#8230; Pero también aquí entra en juego un tema delicado&#8230; La expresión particular del arquitecto, y digo delicado porque aún con leyes rígidas, todos concibimos la edificación como algo distinto, como un variable.</p><p>Doy mi brazo a torcer y digo a tu propuesta si&#8230; A la edificación le falta &#8220;algo&#8221;, tal vez esa esencia que hace de la ville savoye o cualquiera de las obras maestras lo que son. Pero también me afirmo en el hecho de que esta arquitectura, aún con sus carencias, cubre la necesidad para la cual fue creada con creces.</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Por: Herman</title><link>http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/americas-cup-building-veles-e-vents-valencia-chipperfield-b720/#comment-19619</link> <dc:creator>Herman</dc:creator> <pubDate>Wed, 04 Jul 2007 21:31:49 +0000</pubDate> <guid
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isPermaLink="false">http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/america%e2%80%99s-cup-building-%e2%80%93-edificio-veles-e-vents/#comment-19609</guid> <description>GNFCo.
¿hay alguna vez en que los actos humanos no sean mas importantes que el edificio?
La arquitectura es hecha para el hombre, eso me parece claro.
Quisiera precisar, si me lo permiten, en lo que es un &quot;acto humano&quot;, y distinguirlo de una obra o un hecho.
Lo que hace que nuestros actos sean humanos es el grado de libertad, o sea gobernados por nuestra razón y nuestra voluntad. (de lo contrario, no es que dejemos de ser humanos, pero nuestros actos carecen de lo que nos diferencia de otros animales o plantas.
Quiero decir que hay actos humanos mas humanos y otros menos humanos.
Así como hay actos humanos que no necesariamente se materializan (obras).
Entender, por ejemplo, es un acto humano cuyo fin no es obrar.
En este caso, hablando del edificio, (y a mi me parece que en toda obra de arquitectura) estoy de acuerdo en que es mas importante que se &quot;habite bien&quot; antes que como &quot;aparece&quot;, pero eso no significa que una cosa impida la otra, o que por no ser lo mas importante, no tenga importancia.
Sería como pensar que no importa que una iglesia parezca supermercado mientras se pueda realizar el culto en su interior.
Solo sostengo que la buena arquitectura resuelve el problema integral, con todas sus aristas, y esto no es una exageración ni un imposible, es un desafío real y muchas veces logrado.
Es muy posible que no podamos resolver absolutamente TODO, pero eso es por limites propios o no, pero me parece que no está bien COMENZAR desde la premisa de que no se puede.
Pensar así, seguramente nos llevará no solo a realizar obras mediocres sino que también a justificarlas.</description> <content:encoded><![CDATA[<p>GNFCo.<br
/> ¿hay alguna vez en que los actos humanos no sean mas importantes que el edificio?<br
/> La arquitectura es hecha para el hombre, eso me parece claro.<br
/> Quisiera precisar, si me lo permiten, en lo que es un &#8220;acto humano&#8221;, y distinguirlo de una obra o un hecho.<br
/> Lo que hace que nuestros actos sean humanos es el grado de libertad, o sea gobernados por nuestra razón y nuestra voluntad. (de lo contrario, no es que dejemos de ser humanos, pero nuestros actos carecen de lo que nos diferencia de otros animales o plantas.<br
/> Quiero decir que hay actos humanos mas humanos y otros menos humanos.<br
/> Así como hay actos humanos que no necesariamente se materializan (obras).<br
/> Entender, por ejemplo, es un acto humano cuyo fin no es obrar.<br
/> En este caso, hablando del edificio, (y a mi me parece que en toda obra de arquitectura) estoy de acuerdo en que es mas importante que se &#8220;habite bien&#8221; antes que como &#8220;aparece&#8221;, pero eso no significa que una cosa impida la otra, o que por no ser lo mas importante, no tenga importancia.<br
/> Sería como pensar que no importa que una iglesia parezca supermercado mientras se pueda realizar el culto en su interior.<br
/> Solo sostengo que la buena arquitectura resuelve el problema integral, con todas sus aristas, y esto no es una exageración ni un imposible, es un desafío real y muchas veces logrado.<br
/> Es muy posible que no podamos resolver absolutamente TODO, pero eso es por limites propios o no, pero me parece que no está bien COMENZAR desde la premisa de que no se puede.<br
/> Pensar así, seguramente nos llevará no solo a realizar obras mediocres sino que también a justificarlas.</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Por: Raimundo</title><link>http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/americas-cup-building-veles-e-vents-valencia-chipperfield-b720/#comment-19583</link> <dc:creator>Raimundo</dc:creator> <pubDate>Wed, 04 Jul 2007 17:44:24 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/america%e2%80%99s-cup-building-%e2%80%93-edificio-veles-e-vents/#comment-19583</guid> <description>Fran:
Gracias a ti, se aprende al leer lo que dices.
Quisiera que explicaras mejor a que te refieres con perfección ideológica y porqué la perfección absoluta no lo sería.
La afirmación de que &quot;tanta arquitectura que se muestra a si misma junta, destrozaría la percepción del lugar&quot;.
Me parece que la arquitectura crea lugar, y para ello interviene en un contexto (otro lugar).
Esta relación puede ser destructiva, si, pero nos formamos para encontrar modos amables de dialogar, de mutua potenciación.
Me parece que si es propio de la modernidad (y de las ciencias) el metodo analítico que consiste en separar la relidad en partes (problemas) y resolverlos bajo la tesis de que &quot;si resolvemos las partes, resolveremos el todo&quot;. Este metodo, que sirve en muchos casos, en muchos otros produce efectos secundarios, colaterales, perversos, en los que el remedio llega a ser peor que la enfermedad.
Ejemplo: El transantiago (Chile)
Cuando una persona, intencionalmente deja fuera algunas cosas para simplificar el problema, y privilegia otras, debe saber que la realidad es compleja, o sea que las cosas son unidas.
No hablo de una perfección absoluta, hablo de un método equivocado (analítico) para problemas complejos (arquitectura).
Bien lo dices al reconocer que el edificio podría ser mejor si tomara en cuenta la sostenibilidad. (no veo porqué habría que separarla del problema).
Respecto de los temas a considerar al momento de abordar un proyecto de arquitectura, el &quot;menos es mas&quot; a mi juicio es un error. La buena arquitectura suma perspectivas, no las resta. MAS ES MAS y MENOS ES MENOS... digamos las cosas como son.
(no quiero decir que no haya una sabiduría al decir que menos es mas, reconociendo el valor del vacío como elemento fundamental...)</description> <content:encoded><![CDATA[<p>Fran:<br
/> Gracias a ti, se aprende al leer lo que dices.<br
/> Quisiera que explicaras mejor a que te refieres con perfección ideológica y porqué la perfección absoluta no lo sería.<br
/> La afirmación de que &#8220;tanta arquitectura que se muestra a si misma junta, destrozaría la percepción del lugar&#8221;.<br
/> Me parece que la arquitectura crea lugar, y para ello interviene en un contexto (otro lugar).<br
/> Esta relación puede ser destructiva, si, pero nos formamos para encontrar modos amables de dialogar, de mutua potenciación.<br
/> Me parece que si es propio de la modernidad (y de las ciencias) el metodo analítico que consiste en separar la relidad en partes (problemas) y resolverlos bajo la tesis de que &#8220;si resolvemos las partes, resolveremos el todo&#8221;. Este metodo, que sirve en muchos casos, en muchos otros produce efectos secundarios, colaterales, perversos, en los que el remedio llega a ser peor que la enfermedad.<br
/> Ejemplo: El transantiago (Chile)<br
/> Cuando una persona, intencionalmente deja fuera algunas cosas para simplificar el problema, y privilegia otras, debe saber que la realidad es compleja, o sea que las cosas son unidas.<br
/> No hablo de una perfección absoluta, hablo de un método equivocado (analítico) para problemas complejos (arquitectura).<br
/> Bien lo dices al reconocer que el edificio podría ser mejor si tomara en cuenta la sostenibilidad. (no veo porqué habría que separarla del problema).<br
/> Respecto de los temas a considerar al momento de abordar un proyecto de arquitectura, el &#8220;menos es mas&#8221; a mi juicio es un error. La buena arquitectura suma perspectivas, no las resta. MAS ES MAS y MENOS ES MENOS&#8230; digamos las cosas como son.<br
/> (no quiero decir que no haya una sabiduría al decir que menos es mas, reconociendo el valor del vacío como elemento fundamental&#8230;)</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Por: GNFCo.</title><link>http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/americas-cup-building-veles-e-vents-valencia-chipperfield-b720/#comment-19575</link> <dc:creator>GNFCo.</dc:creator> <pubDate>Wed, 04 Jul 2007 16:34:13 +0000</pubDate> <guid
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en todo caso, lo rescatable es debatir con respeto y buenos argumentos, eso es lo que le da riqueza y sentido a un foro, compartir visiones, creo que nos sirve a todos.</description> <content:encoded><![CDATA[<p>concuerdo contigo fran, hay veces que el acto humano es mucho mas importante que el edificio mismo, lo interesante es reconocer cuando tiene que ser asi.<br
/> en todo caso, lo rescatable es debatir con respeto y buenos argumentos, eso es lo que le da riqueza y sentido a un foro, compartir visiones, creo que nos sirve a todos.</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>Por: fran</title><link>http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/americas-cup-building-veles-e-vents-valencia-chipperfield-b720/#comment-19574</link> <dc:creator>fran</dc:creator> <pubDate>Wed, 04 Jul 2007 16:31:06 +0000</pubDate> <guid
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isPermaLink="false">http://www.plataformaarquitectura.cl/2007/06/29/america%e2%80%99s-cup-building-%e2%80%93-edificio-veles-e-vents/#comment-19570</guid> <description>una sensación limite una obra, uno de los principales aportes de la modernidad a la arquitectura es la levedad, el sin peso... En las glass houses de johnson y mies la cubierta levita sobre el suelo... El hecho de que parezcan inestables no quiere decir que lo sean, su imagen es el producto de un diseño funcionalista enfocado en el predominio de las visuales hacia el puerto y no hacia la arquitectura, aquí quien protagoniza la obra no es el edificio, son los eventos que desde éste se observan.Fran:
Quiero observar algunas cosas.
La apariencia de &quot;sin peso&quot; (porque en la realidad el sin peso esxiste solo fuera de la atmosfera)no es un aporte de la modernidad, porque es MUY conocido desde la Edad media. (el ejemplo que di de los arbotantes y contrafuertes, que son de piedra, es solo un ejemplo)
La arquitectura no levita, eso es solo una sensación, la realidad es otra.
Tu lo dices bien, &quot;el hecho que parezca..(que levitan) no quiere decir (que lo hagan)&quot;
Otra cosa, lo que estamos comentando aquí no es &quot;las visuales hacia el puerto&quot; sino la obra de arquitectura, y por otra parte, no veo porque este acento en privilegiar las vistas tenga que ir necesariamente en desmedro de alguna otra cosa.
Creo que la buena arquitectura hace todo bien, no unas cosas por sobre otras.
El funcionalismo a ultranza tiene algunos efectos secundarios bastante perversos.
honestamente ¿te parece que el edificio es perfecto?¿no pudo ser mejor?.</description> <content:encoded><![CDATA[<p>una sensación limite una obra, uno de los principales aportes de la modernidad a la arquitectura es la levedad, el sin peso&#8230; En las glass houses de johnson y mies la cubierta levita sobre el suelo&#8230; El hecho de que parezcan inestables no quiere decir que lo sean, su imagen es el producto de un diseño funcionalista enfocado en el predominio de las visuales hacia el puerto y no hacia la arquitectura, aquí quien protagoniza la obra no es el edificio, son los eventos que desde éste se observan.</p><p>Fran:<br
/> Quiero observar algunas cosas.<br
/> La apariencia de &#8220;sin peso&#8221; (porque en la realidad el sin peso esxiste solo fuera de la atmosfera)no es un aporte de la modernidad, porque es MUY conocido desde la Edad media. (el ejemplo que di de los arbotantes y contrafuertes, que son de piedra, es solo un ejemplo)<br
/> La arquitectura no levita, eso es solo una sensación, la realidad es otra.<br
/> Tu lo dices bien, &#8220;el hecho que parezca..(que levitan) no quiere decir (que lo hagan)&#8221;<br
/> Otra cosa, lo que estamos comentando aquí no es &#8220;las visuales hacia el puerto&#8221; sino la obra de arquitectura, y por otra parte, no veo porque este acento en privilegiar las vistas tenga que ir necesariamente en desmedro de alguna otra cosa.<br
/> Creo que la buena arquitectura hace todo bien, no unas cosas por sobre otras.<br
/> El funcionalismo a ultranza tiene algunos efectos secundarios bastante perversos.<br
/> honestamente ¿te parece que el edificio es perfecto?¿no pudo ser mejor?.</p> ]]></content:encoded> </item> </channel> </rss>
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