Plataforma Arquitectura

Si previo al evento sísmico existía un cierto consenso en que nuestras políticas de protección, conservación y desarrollo no eran suficientes para asegurar su perdurabilidad en el tiempo y, por tanto, se trataba de un tema de cierta urgencia, la situación actual permite hablar de una condición de emergencia. Para comprender cabalmente el contexto del problema, es necesario distinguir las variables que lo determinan y situar el evento sísmico como una nueva variable responsable de las lamentables pérdidas.

Por ello hemos distinguido tres categorías problemáticas:
• El problema general del contexto patrimonial previo al sismo.
• El problema contingente provocado por la falta de coordinación en el rescate patrimonial.
• Las urgencias por riesgos inminentes, que acentuarán e incrementarán en un corto plazo, la pérdida patrimonial.

PROBLEMA GENERAL
El contexto patrimonial en el que la catástrofe del 27 de febrero se instala, corresponde a un contexto fuertemente debilitado y determinado por una cultura patrimonial que se manifiesta en acciones reactivas, que impiden anticiparse a los escenarios que ponen en riesgo este capital.
Esto se ha generado por dos aspectos fundamentales:
• La falta de educación patrimonial que no permite que la comunidad comprenda el valor que el patrimonio tiene para su desarrollo ni el rol que ellos tienen en su protección, mantención y conservación.
• Una política patrimonial que carece de instrumentos legales y técnicos e incentivos adecuados, para el manejo sustentable del patrimonio.

PROBLEMA CONTINGENTE
Frente a la magnitud de la catástrofe, las diversas instituciones y entidades del país, tanto públicas como privadas, han participado de distinta manera en el control de la emergencia. No obstante, ninguna de ellas presenta la capacidad de hacerse cargo de la coordinación integral del proceso de reconstrucción, dado que no fueron creadas para esta tarea.

PROBLEMA URGENTE
El daño sufrido por parte importante del patrimonio es de diversa consideración e implica características diversas que van desde la destrucción total hasta la presencia de daños perfectamente reparables. El trabajo y manejo de los casos con valor patrimonial no puede ser visto de manera generalizada, por lo tanto, se requiere de una rápida definición de facultades de acción ante los distintos tipos de daño.

LA EMERGENCIA
Frente al inicio de los trabajos de reconstrucción, que evidentemente no pueden esperar, las primeras acciones de toda reconstrucción suponen naturalmente la demolición de los restos, el retiro de escombro y el despeje de los terrenos.
En el contexto de un plan de reconstrucción general, la demolición rápida permite mayor eficiencia en el proceso de reconstrucción. Sin embargo, cuando se trata de reconstrucción patrimonial, surge el conflicto entre la urgencia por solucionar y comenzar los trabajos y la seria necesidad de elaborar un plan con criterios y acciones de rescate patrimonial.
La emergencia se sitúa en el enfrentamiento entre la comprensible necesidad de actuar de forma inmediata, con la necesidad de planificar las acciones apropiadas.

PROPUESTA
Se establece que todo proyecto deberá situarse a la luz de un plan de reconstrucción, capaz de establecer empatía con la localidad afectada, de situar el área de reconstrucción, de determinar las escalas de reconstrucción, y finalmente precisar el proyecto de reconstrucción desde una estrategia de recuperación del apego de una comunidad con su territorio.
De este modo el ejercicio proyectual constituye un proceso completo y complejo que debe buscar y encontrar los soportes y/o criterios de una estrategia proyectual que le de sentido al cuestionamiento base que abre el tema:

¿Qué componentes territoriales determinan la localidad?
¿Qué componentes son sustentables? ¿Qué se puede y no se puede conservar?
¿Qué condiciones no están dadas para garantizar la habitabilidad luego de la catástrofe?
¿Qué condiciones están dadas para transformarse una catástrofe en una oportunidad de desarrollo?

Luego las respuestas surgen para determinar y conducir tres órdenes de acción:

Manejo de componentes topológicas
Criterios urbanísticos, arquitectónicos, geográficos, productivos e históricos que actúan en una red multivariable.
Diseño de componentes sustentables
Problemáticas de la forma, estructura, materialidad y tecnología como variables independientes y sistémicas de un caso de reconstrucción.
Lectura y descodificación de componentes patrimoniales
Tipologías arquitectónicas, dinámicas sociales y dinámicas culturales, para una reconstrucción con sentido e identificación local.

CASO 1

Reconversión de la Iglesia Nuestra Señora de las Nieves, Museo religioso y centro parroquial de Paredones:

Propuesta para una re-construcción sustentable.
a) Desarrollo del sentido de “comunidad” y sociedad
Valores para la sustentabilidad de la región.
b) Identidad social sobre la base de fuentes productivas locales
c) Encuentro comunitario asociado a la Iglesia.
Caso.
d) Proyecto Reconstrucción Iglesia y conjunto Parroquial

La comuna de Paredones, cuya capital comunal lleva el mismo nombre, se ubica en el extremo sur oeste de la región de O’Higgins, en la provincia de Cardenal Caro, a 242 km. de Santiago y 64 Km. de Santa Cruz.
Tras el terremoto del 27 de Febrero, tanto Paredones como su comuna, sufrieron severos daños en su arquitectura colonial, teniendo presupuestado la demolición de aproximadamente 600 casas de adobe y la absoluta necesidad de restaurar la Iglesia, inutilizable hoy en día, que dio origen al pueblo.
La principal fuente de ingreso está dada por el área forestal, la producción de Quínoa, su gastronomía típica y el turismo, siendo este último el más afectado en esta cadena de ingresos.

El terremoto del 27 de febrero daña gravemente la sección trasera (altar) de la iglesia, dejándola cerrada y mostrando un estado de deterioro de gran magnitud. Esta caída de la iglesia llevó consigo la caída de la moral de la gente, y con ello, la voluntad de la reconstrucción. Se buscó Reconstruir la Iglesia y el museo de Paredones para recuperar el capital cultural/ patrimonial de la zona, identificando el lugar como agente para la contención social, religiosa y cultural de la comunidad de Paredones.
Se propone apropiarse de la plaza como elemento horizontal que recibe toda la magnitud de la presencia de la iglesia, para que esta cualifique el espacio y logre generar un espacio público orientado hacia ésta.
La propuesta surge como necesidad de generar una espacialidad que reciba, distribuya y jerarquice los actos y el habitar. Por lo que surge como necesidad la creación de un lugar/atrio que vincule a la gente con el lugar y los programas.

Alumno: Benjamín Escabini

© Benjamín Escabini

Alumno: Raimundo Calderón

© Raimundo Calderón

Se cualifica verticalmente el acto de entrada con un manto que conduce el espacio lumínica y acústicamente así, se busca establecer un elemento capaz de cohesionar el conjunto rematando en una cruz que domina el espacio destinado al altar.
Se trazan ejes jerárquicos que nacen como respuesta, en primer lugar a la reorganización de la planta de la iglesia (concilio vaticano II) y en segundo lugar al zaguán de la casa colonial, como entrada jerárquica.

Apertura de la Iglesia al Pueblo

© Raimundo Calderón

© Raimundo Calderón

Alumna: Camila Barros


Recorrido programático entorno a un hito; la Iglesia de Paredones. Este recorrido se presenta mediante un pabellón programático el cual actúa como un mediador geográfico. Se acentúan los accesos mediante un trazado que acoge el espacio parroquial permitiendo un acceso más dirigido desde la plaza, el cual se enfoca en la iglesia, este recorrido remata en un pabellón programático, el cual muestra un límite espacial, detrás de un espacio desmedido con la naturaleza del lugar, por lo cual actúa como limitante geográfico,  dando visualmente con la cordillera de la costa.

Estos programas se muestran a través de distintos módulos, de distintos tamaños, los cuales responden a un velatorio, una capilla, un taller de catequesis, una oficia parroquial y la casa del párroco. La fachada de estos elementos se presenta de una forma igualitaria, ya que destaca la envolvente que los distribuye y genera un “marco”. Este espacio se divide en distintos patios, un patio mas litúrgico que se genera mediante la reconversión de la iglesia, la cual regala dos accesos más por su parte trasera, la cual se reconstruye mediante una estructura de “corchete” empotrándose en la iglesia como un símbolo de reconstrucción, estos nuevos accesos se abren a este nuevo patio y a estos nuevos programas. Además se entrega otro patio más público el cual tiene relación con la casa colonial cercana a la iglesia, generando entre todos un recorrido programático.

CASO 2

Reconversión de  manzana en centro típico de Lolol:
Propuesta  para una re-construcción sustentable.
a) Desarrollo de un ∆ (delta) Patrimonia.
Valores para la sustentabilidad de la región.
b) Turismo / Cultura
Caso.
c) Conjunto Culto/Cultura/Patrimonio

Alumno: Ignacio Brunet
Reconversión Iglesia y Centro Parroquial de Lolol

Alumna: Stefania Schubert
Reconversión biblioteca Municipal de Lolol

Alumna: Valentina Pacheco
Centro de Artes y Artesanías

CASO 3

Reconstrucción del borde costero de Bucalemu:

Propuesta para una re-construcción sustentable.
a) Desarrollo del “Borde costero” la pesca artesanal, factor productivo
Valores para la sustentabilidad de la región.
b) Pesca / Turismo
Caso.
c) Borde Costero / Áreas de mitigación /Caleta

Alumno: Gregorio Vargas
Reconstrucción Caleta de Bucalemu

Alumno: Francisco Montes
Zona de Mitigación de mareas y centro artesanal gastronómico

(*) Mariana Vergara. Magister en Didáctica Proyectual de la Universidad del Bío Bío, Arquitecta UFT, Directora Unidad de Aseguramiento de la Calidad de la UFT.
Andrés Briones. Arquitecto UFT

Los trabajos corresponden al Taller de Tercer año de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Finis Terrae, coordinado por Martín Hurtado C. y a cargo de los profesores Mariana Vergara y Andrés Briones. En el Primer semestre de 2010 participaron los alumnos Luis Balmaceda, Camila Barros, Ignacio Brunet, Raimundo Calderón, Benjamín Escabini, George Le May, Nicolás Martín, Francisco Montes, Valentina Pacheco, Stefanía Schubert, Pedro Soffia, Juan Pablo Vicuña y Gregorio Vargas.