Plataforma Arquitectura

Este Jueves 15 de marzo, se lanzará el nº 4 de Revista Cientodiez. Gracias al espacio brindado por Plataforma Arquitectura, ponemos a su disposición la Editorial que explica el enfoque planteado para el tema de esta edición: la Arquitectura Social.

LANZAMIENTO 18:00 HRS, EXPONEN PABLO ALLARD Y PROYECTO TARAPACÁ
[más información sobre el lanzamiento al final]

Arquitectura Social
[arquitectura de primera necesidad]

“la comida es lo primero, la moral viene después”
Bertolt Brecht, La Ópera de Tres Centavos

Para quienes hoy viven [y trabajan] en Chile, eso de poder “virtualmente viajar en pocos minutos de Dallas a Bangladesh”(1) es un hecho. Esta forma de vida, en la que frecuentemente conviven, en un mismo momento y lugar, realidades extremadamente opuestas, hace coexistir riqueza y pobreza de manera paralela. Tal realidad local es una traducción de la situación del país en el contexto global; al respecto, Josse Van der Rest(2) decía a un grupo de estudiantes de arquitectura chilenos: “ustedes tienen el deber en el mundo de mediar entre los de abajo muertos de hambre, y los de arriba que no encuentran la manera de bajar de peso”. Llevado al trabajo de un arquitecto, implica poder hacer desde una mediagua(3) , hasta la cartera proyectada por la arquitecta Zaha Hadid para Louis Vuitton, lo que a su vez significa poder tener como cliente desde un indigente del Hogar de Cristo(4) , hasta a una empresa francesa que diseña ropa y complementos exclusivos preferentemente en piel. La “angustia social” a la que se refiriera alguna vez Matta-Clark no es más que una manera de ponerle nombre a situarse concientemente en el espacio físico, ético y político que separa la mediagua de la cartera.

Existe un límite que la sociedad instaura para determinar lo que es “primera necesidad”, es decir, un cierto estándar mínimo, con el que se resuelve tanto la definición de pobreza como la manera de actuar sobre ella. La forma en que los arquitectos operan y cómo su trabajo pertenece a este orden más amplio, ha sido distinta según ha evolucionado la realidad ético-política del país. Así por ejemplo, en los 60s presentaba tanto un contexto como una aproximación disciplinar(5) distinta al Chile turbocapitalista neoliberal(6) de hoy [con su arquitectura turbocapitalista neoliberal de hoy].

Nos gustaría abrirnos a problematizar tanto la definición que la sociedad hace de sus “primeras necesidades”, como lo que se entiende por Arquitectura Social. Alguien podría decir incluso que el veraneo es una primera necesidad, usando como evidencia la toma ilegal de terrenos costeros para ese fin en Puerto Viejo. También habría que abandonar la idea [reduccionista, poco realista y nada de creativa] que limita la “arquitectura social” a sólo vivienda social, para ampliar la definición del verbo hacer arquitectura a lograr satisfacer [con extrema eficiencia y economía de medios] las necesidades básicas de equipamiento cultural, deportivo e incluso religioso. “Intentar llevar arquitectura donde antes no llegaba”(7) .

El enorme potencial de una nueva Arquitectura Social que encuentre maneras, antes inexistentes, de satisfacer necesidades básicas, permitirá hacer arquitectura donde antes no se hacía. También permitirá mejorar la ciudad [monótona e insuficiente] generada por la repetición indiscriminada de viviendas sociales. Tal vez haga posible que simplemente haciendo arquitectura se logre satisfacer bastantes carencias extremas del territorio en el que todavía muchos habitan en forma marginal.

Evidentemente la comida es lo primero. Queda definir cuándo viene la arquitectura.

Nicolás Valenzuela Levi
l l O

Notas:

1 LUBBERT, Orlando. Taxi para Tres: un filme santiaguino. ARQ (Santiago), mar. 2002, no.50, p.28-29. ISSN 0717-6996.
2 Un cura jesuita belga que construye en todo el mundo casas para personas lo suficientemente pobres como para no poder acceder a un crédito.
3 Oferta habitacional básica en Chile entregada por la Fundación de Viviendas del Hogar de Cristo. La constituye una mediagua que se mejora con diversos elementos: piso, forro, cielo, todo en madera; la superficie es variable con relación al tamaño del grupo familiar, el criterio aplicado es de 3 Mt2 por persona.
4 Institución que distribuye las mediaguas. A éstas se les conoce como “las mediaguas del Hogar de Cristo”.
5 Representada en este número por la Unidad Vecinal Portales de la oficina Bresciani Valdés Castillo Huidobro.
6 Parafraseando a Manuel Corrada.
7 En este número se incluye un proyecto de título de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Talca, que tiene en esta frase su origen.

ÍNDICE DE LA REVISTA:

Contenido VOL.4 Arquitectura Social leer en www.cientodiez.cl